עיצוב חנון: איך בד קנטה של ​​גאנה הפך תופעה עולמית

01 מתוך 13

עיצוב חנון: איך בד קנטה של ​​גאנה הפך תופעה עולמית

איך זה נקרא? קנטה (מבוטא KEN-TEH)

מאיפה זה? מדינות Akan של גאנה, במיוחד אשנטי

ללא שם: מי יש את זה? פרויקט בליי, נוביצה, OpenSky

02 מתוך 13

יותר מגמה

מי שאוהב עיצוב, בין אם בעיצוב אופנה או בבית, יודע שזה הכל על המגמות. הם באים והם הולכים. חלק מן המגמות הטובות ביותר מעולם לא דוהה, או לבוא ולצאת האופנה כל כמה שנים. אחרים משאירים אותנו מנערים את ראשנו על איך שהם יכלו להשיג אי פעם פופולריות כזו מלכתחילה, אבל אז הם יכולים לעשות קאמבק מדי. בדרך כלל את הגאות ואת זרימת המגמות ניתן לייחס פשוט את גחמות של שינוי הטעמים. אבל לפעמים מגמה חוזרת היא חלק ממשהו גדול יותר, שינוי תרבותי מתבטא באופן שוטף. וכאשר זה קורה זה משהו לזכור.

03 מתוך 13

מהפכת בד קנטה

בשנות ה -80 וה -90, בד קנטה היה מגמה פופולארית להפליא. בשני הבגדים ואת העיצוב הביתה זה היה הדפוס העיקרי של פופולרי אפרו centric בסגנון של הזמן. אם צפית בכל מספר של תוכניות טלוויזיה סביר להניח שאתה רואה את זה. אם הלכת להופעות ראפ או מועדוני ריקודים אתה כנראה לבש את זה. ואם אתה אוהב עיצוב אפריקאי, סביר להניח שאתה אוהב את זה יותר מדי. מה שאולי לא ידעת הוא כי המהפכה בד קנטה של ​​סוף המאה ה -20 היה גם reemergence העולמי של מגמה שהיה פעם ייחודי אריסטוקרטים של הממלכה האשאנטית במה הוא היום גאנה, במערב אפריקה. ובעוד המגמה שהתחילה את דרכה בתחילת המאה לא מראה שום סימן לחזור, ראוי לציין כי המערכה השנייה שלה היה כמו מעשה של ההיסטוריה כמו של אופנה.

04 מתוך 13

תצוגה של משפחת המלוכה

יחד עם בונו, Denkyera, Akwamu, Fante (Fanti) ואחרים, ממלכת אשנטי (אסנטה) היה אחד ממספר שלטויות השייכים לעם Akan, ששטחו מכוסה הרבה של האזור הקוסטלי של היום המודרני גאנה, טוגו ו Côte d ' Ivoire (1). נוסדה בשנת המאה ה -18 על ידי המלך Osei Tutu, Ashanti במהירות עלה כדי להיות הגדול והחזק ביותר של זהב Akan לייצר מדינות (2). בד קנטה נוצר במקור כדי להציג את עושר ותחכום של תמלוגים כסוג של מלכות רשמית שמורות רק לאירועים מיוחדים (3). ידוע מקומית כמו nwentoma, המילה קנטה נובע "קנטן", כלומר סל - התייחסות המראה כמו סל של האריגה ואת בד רפיה ששימש במקור עבור שניהם (4). כמו כל כך הרבה חפצים תרבותיים אפריקאים, אריגה של בד קנטה היא יותר מאשר תהליך של ייצור טקסטיל, היא שפה חזותית מורכבת וטקס שבו כל רכיב יש משמעות.

05 מתוך 13

מילים ארוגות

"מכשירי האריגה הם בעבודת יד על ידי האורגים עצמם או על ידי אחרים שהתמחו בייצור ציוד.מכשיר של אריגה כולל את הנול, קופי nsadua (" נול יום שישי "), אשר נבנה עם עץ, קבוצה של שני , ארבעה או שישה חישוקים (asatia, asanan או asasia) מחוברים עם רצועות עם גלגלות (אידל) עם סלילים (donowa) מוכנס לתוך אותם, מעבורות (kurokurowa) עם סלילים (awua) מוכנס לתוך אותם, המכות (kyeree), ואת החרב מקל (tabon), הציוד התומך השני הוא סליל החרטום (fwirdie) ו סליל סליל (dadabena), מחזיק סלילי (menkomena), המשמש לאחזקת סלילים (awua) במהלך הנחת הנחת (nhomatene) ואת מסגרת heddle- ביצוע (asakuntun או כמו למוטיבים בבד, יש משמעויות סמליות וזוכים לכבוד רב ". - קבוצת המערב התיכון

06 מתוך 13

צבע עם משמעות

מעבר למשמעות המצורפת לתהליך האריגה, כל חלק של הבד המוגמר תורם למשמעות הכוללת. כל צבע המשמש בדפוס קנטה נושא עמו משמעות מסוימת. אלה יכולים לנוע בין ריפוי ומזל טוב, להרמוניה, ריפוי רוחני ואהבה (5). בסך הכל יש יותר מעשרה צבעים שונים המשותפים רוב הבגדים קנטה, כל אחד עם שפע של משמעויות אפשריות. רשימה מתחרה יותר של הסימבוליזם המוטבע בצבעים השונים ניתן למצוא כאן.

07 מתוך 13

דפוסי לספר סיפור

אפילו את פיתולים ו wfts של בד סיים קנטה לשאת משמעות. לעתים קרובות את wefts הם הגורם הקובע עבור מחליטים את השם ואת המשמעות הכוללת של היצירה (6). החוטים ארוגים לדפוסים גיאומטריים אינדיבידואליים שחוזרים על עצמם לאורך הבד. הדפוסים הקטנים האלה נושאים שמות ומשמעויות משלהם כמו "אוהן אנוה" ("המלך רואה הכל"), ניקימקים ("החיים אינם נתיב ישר") וניאטה ("חרב פיפיות").

08 מתוך 13

מסורת מסורתית

לאחר סיים את בד השלמת לוקח על הזהות הסופית שלהם. יש יותר משלוש מאות דפוסי בד קנטה, כל אחד עם שמות ומשמעויות. חלקם, כגון בד Oyokoman, נקראים על שם שבטים. דפוס זה, שהיה דפוס קנטה הצבעוני הראשון, נלבש על ידי Otumfuo ננה Prempeh אני, המלך השלוש עשרה של אשנטי, אשר בא מן השבט Oyokoman (8). אחרים קוראים לאמירות מסורתיות כגון "Obaakofu Mmu Man" ("אדם אחד אינו שולט באומה") או "Abusua Ye Dom" ("המשפחה המורחבת היא כוח").

09 מתוך 13

סמל של חופש

השלמת כוחה של אירופה באפריקה לא היתה מיידית ולא הושגה בקלות. למרות מאות שנים של השפעה בריטית גוברת באזור זה לא היה עד 1901 כי הממלכה האשנטי הפך רשמית חסות הפרוטקטורט. לאחר התבוסה של אשנטי במלחמת הצואה הזהב, שנערך על ידי המלכה הלוחמת המפורסם Yaa Asantewaa, הממלכה האשאנטית שולב רשמית במושבה הזהב של בריטניה חוף (10). עם זאת, בתוך קצת יותר מחמישים שנה אשנטי יקבלו את עצמאותם יחד עם כל גאנה (11). זה יהיה כי ההישג ואת החגיגה ברחבי העולם כי זה היה להצית כי יביא בד קנטה לתוך ארונות בגדים ובתים של אנשים בכל רחבי העולם במשך שנים רבות.

10 מתוך 13

קנטה ופאן אפריקניזם

ב -6 במארס 1957, גאנה הוכרזה עצמאית של השלטון הבריטי (12). אמנם על ידי כמה חשבון זה מקומות גאנה כמדינה אפריקאית הראשונה להשיג את זה הישג, יש מספיק מקום למחלוקת על זה ניקוד (13). מה שברור יותר הוא, כי שחרור גאנה תחת נשיא אז, קוואמה Nkrumah, היה ההישג הגולת הכותרת של התנועה הפאן אפריקאית שעבד על כמה יבשות במשך שנים רבות כדי לשפר את המגרש הפוליטי של אנשים ירדו מאפריקה בכל רחבי העולם ובמיוחד ביבשת עצמה (14).

11 מתוך 13

עיצוב ופוליטיקה

מקורו בעבודת המאה ה -18 של אדוארד וילמוט בליידן, ופורמליזציה כמושג בשנת 1900 על ידי ברריסטר אנגלי סילברסטר וויליאמס, פאן אפריקניזם היה סדרה של תנועות אינטלקטואליות, פוליטיות ותרבותיות מסודרות באופן בלתי פורמלי סביב קונגרס הפאן-אפריקאים של אוניברסיטת דובואה (15) ). עם שחרורם של עמים אפריקאים כאחד המטרות העיקריות שלה, התנועה הפאן אפריקאית הקיפה את עבודתם של מאורות כגון ג'יימס אפריקניוס ביל ופרדריק דאגלס, כמו גם CLR ג'יימס וגה אורג פאדמור. ג'יימס ופדמור, חברים מאז ילדותם, היו מדריכים ל Nkrumah לפני ובמהלך הנשיאות שלו, עם Padmore לוקח עמדה רשמית של Nkrumah של הממשל (16).

12 מתוך 13

מורשת משותפת & משותק תקווה

כמו גאנה גדל חשיבות על הבמה בעולם בד מסורתי ארוגים של Akan גם לקח על עצמו משמעות גלובלית חדשה. בד קנטה הפך לסמל של המורשת האפריקאית המשותפת, כמו גם את התקווה ואת הנחישות לעתיד בהיר לבוא. המעבר לא היה מקרי לחלוטין. שניהם Dubois ו Nkrumah - עצמו Akan אף לא של אשאנטי מיצוי - עבד כדי להפוך את בד קנטה סמל המאחד כי הוא הפך, לובש אותו ברגעים ציבוריים מפתח. כאשר Nkromah שוחרר מהכלא בשנת 1957, ימים לאחר מפלגתו הפוליטית זכתה בבחירות מכריעות, הוא יצא מן השבי לובש דפוס קנטה בשם Mmeeda (MEE-DAH), כלומר, "משהו שלא קרה בעבר." מאוחר יותר באותה שנה, כאשר הכריז על עצמאותו של האומה, הוא לבש את התבנית Adwini Asa או "עשיתי כמיטב יכולתי" (17). וכאשר נקרומה ניהלה את פאתיה ריזק, ילידת מצרים, "נשים השוק" - אנשי עסקים רבי עוצמה ששלטו על סחר הטקסטיל - הביעו את הסכמתם לבחירתו עם יצירת דפוס שנקרא Fathia Fata Nkrumah או "Fathia Suits Nkrumah" 18). למרות ש- Nkromah תודח בסופו של דבר ב -1966, בעוד שגאנה תישאר סמל מרכזי לפאן-אפריקאים ברחבי העולם. בשנים האחרונות שלו, WEB DuBois יהפוך את גאנה לביתו, חילופי אזרחות אמריקאית שלו עבור גאנה (19).

13 מתוך 13

מסורת היסטורית עשירה

בתכנון כמו בכל דבר אחר, ההיסטוריה לוקחת סיבובים משונים, כל הזמן לוקחת רעיונות ישנים ומציבה אותם מחדש כך שיתאימו לנסיבות חדשות ולא צפויות. במקרה זה, סוג של אריגה נוצר כדי להגדיר מלכים מלבד העם הפשוט של עם אחד הפך לסמל של המורשת המשותפת, בנסיבות משותפות סיבה משותפת עבור אנשים של עמים רבים ברחבי העולם. בתהליך זה, בד קנטה עשה מה המגמות הטובות ביותר תמיד לעשות - זה תפס רגע של חשיבות רבה בעולם משתנה. והאם או לא קנטה מגיע בפעם השלישית את הנסיבות של איטרציה השנייה שלה לשאול את השאלה כי כאשר אנשים מסתכלים אחורה על הזמן שלנו, מה יהיו הרגעים, את הרעיונות ואת העיצובים שיגדירו אותנו?