משמעותו של קרול
אלה מכם מכירים את "הולי ואת קיסוס" יש אולי תמה על המשמעות מאחורי זה הישן (המאה ה -17 -18) חג המולד חג המולד. חובבי הגינון, בפרט, חייבים לשאול מדוע זוגות מזוגלים שני צמחים ירוקים לכאורה לא קשורים. חוץ מזה, אם תסתכל מקרוב על המילים, קשה לא לתהות איך זה כי קיסוס הגיע להרוויח העליון החיוב לצד הולי, כאשר, למעשה, זה בקושי מוזכר בכלל את המילים.
הולי ו אייבי כמו צמחים נוף
ישנם מאות מינים של צמחים הולי ( Ilex ), ואת הצמחים מגיעים בכל הגדלים, החל הפצת שיחים גמד ננסיים 6 אינץ 'לגובה עצי הולי 70 מטר גבוה. הצורות שלהם משתנות מעוגלות לפירמידליות עד עמודה. חובבי הגינון להשתמש זה צמח צדדי במספר דרכים שונות, כולל נטיעות היסוד .
היכולת של גפן קיסוס אנגלי ( סליל חדרה ) לגדול בצל מציעה צמח זה ככיסוי הקרקע אפשרי עבור אזורים בעייתיים מתחת לעצים, שבו רוב הדשאים אינם גדלים היטב. המתגאה הרגל נמרץ, צמיחה צפופה, זה יכול להיות כיסוי הקרקע יעיל שבו האובייקט הוא להקהות עשבים שוטים ו / או למנוע סחף. אבל קיסוס אנגלית נפל בדרך כלל של טובה בצפון אמריקה, שם הוא נחשב צמח פולשני . זה לא, לעומת זאת, קשור קיסוס ארסי .
היסטוריה של השימוש אוורגרין לחורף לעודד
לפני שנגיע למילים של "הולי ואת קיסוס", בואו לגבות קצת - כדי לקבל קצת פרספקטיבה היסטורית.
פגאנים היו מקושטים בדרך כלל בחורף עם עצים ירוקים שנלקחו מן הנוף הרבה לפני הולדת הנצרות. אנחנו עדיין יכולים להזדהות עם תהליך המחשבה שלהם, גם היום: כאשר כל השאר על הנוף מת או רדום, ירוקים להזכיר לנו על הזמנים הטובים יותר לבוא - החזרת נוף ירוק באביב.
לדברי ד"ר לאונרד פרי, קיסוס שימש דקורציה דרך חזרה בתקופה הרומית. כך היה הולי, אשר הבנתי בהבלטה חגיגה הרומית של סטורנליה (שעליו חג המולד היה המודל ישירות), כפי שהוא נחשב קדוש שבתאי. בין Celts, הולי שיחק תפקיד מרכזי בקיץ ובחורף היומרות ההיפוך.
הולי ירוקי אחר היו אומצו לאחר מכן על ידי נוצרים משותפים כמו קישוטים לחג המולד בתקופה הרומית. זאת, למרות מחאותיהם של אבות הכנסייה הנואשים, שראו את הקישוטים כערכים פגניים מדי. למרות ההפגנות הללו, קישוטים ירוקי עד כה היו בדרכם להיות חלק ממסורת חג המולד , סמלים של העבר הפגאני של הדת החדשה.
"הולי והקיסוס" Lyrics
למה ירוקי כמו הולי וקיסוס בא לשחק תפקיד חשוב כל כך בחגיגות חג המולד , אז, ברור מספיק. אבל מה שלא נראה כל כך, במבט ראשון, הוא מקור הכותרת, "הולי והקיסוס". האם זה באמת carol על הולי ו קיסוס? מתחת לשירים שלה ( sans מקהלה) מרוהטים, כך נוכל לבחון מקרוב:
את הקודש ואת קיסוס,
כאשר שניהם גדלים
של כל העצים שנמצאים ביער
הולי נושא את הכתר.
הולי נושאת פריחה
פרח לבן כמו שושן
ומרי נשאה את ישוע המשיח
להיות המושיע המתוק שלנו.
הולי נושא דובדבן
אדום כמו כל דם,
ומרי נשאה את ישוע המשיח
לעשות טוב חוטאים טובים.
הולי נושא דוקר
חריף כמו כל קוץ,
ומרי נשאה את ישוע המשיח
ביום חג המולד בבוקר.
הולי נושאת קליפה
מרה כמו כל חוצפה,
ומרי נשאה את ישוע המשיח
בשביל לגאול את כולנו.
את הקודש ואת קיסוס,
כאשר שניהם גדלים
של כל העצים שנמצאים ביער
הולי נושא את הכתר.
כפי שניתן לראות מן הפסוקים לעיל, "הולי ואת קיסוס" לוקח צמח (הולי) עמוק מושרשת בעבר הפגאני ו imbues אותו עם סמליות נוצרית. הנה אחת הדרכים לקרוא את הסמליות (וזהו הקונצנזוס הכללי בנושא):
- ה"לבן הלבן "של פרח הולי בבית השני הוא רמז לטוהר המשיח, דרך מרי.
- בבית השלישי, מתאם בין הצבע האדום של ברי של הולי ודמו של ישו.
- ה"קוצצנית "הקוצנית של הולי בבית הרביעי היא רמז ל"כתר הקוצים" של ישוע.
- והטעם המר של קליפתו של הולי המוזכר בבית החמישי? זה יכול להיות התייחסות למשקה הציע המשיח כפי שהוא תלוי על הצלב.
אז איפה הקיסוס נכנס לשחק את השיר, "הולי ואת קיסוס?" מלבד הופעתה לצד הולי בבית הפתיחה, היא אפילו לא מוזכרת בשיר.
אם זו התייחסות לא משמעותית לקיסוס נדהמו מן המילים, באיזו צורה ייראה השיר? ואם התשובה שלך היא, "בכלל לא", ואז השאלה ההגיונית הבאה היא לשאול: למה את carol לא שכותרתו פשוט, "הולי," במקום, "הולי ואת קיסוס ?" רמז: צמח symbology הוא חלק ההסבר, כפי שמוסבר להלן. אבל קודם, קצת היסטוריה.
הולי והקיסוס: סימבוליזם ומשמעות
התשובה עשויה להיות בעובדה כי "הולי ואת קיסוס" מבוסס על שירים ישנים יותר, כגון "תחרות של הולי ואת קיסוס".
ב"תחרות ההולי והאייבי ", קיסוס משחק תפקיד חשוב לא פחות מזה של הולי. אזכורו של קיסוס בבית הראשון (והבית האחרון, שרק חוזר על הראשון) ב"הולי ובקיסוס "הוא אפוא אחיזת-דרך, שריד מתקופה קדומה יותר, קטע המצביע על מוסיקה עם מאוד משמעות שונה. השפעתם של השירים הקודמים על הקודש והקיסוס היתה חזקה כל כך, עד כי קיסוס זה קיבל גם מראה קמיע גם בזה - למרות העובדה שרק להולי יש תפקיד מרכזי.
מה שאנו רואים הוא שיחק ב " תחרות של הולי ואת קיסוס" שירים דומים (אולי מימי הביניים) הוא היריבות בין גברים ונשים, מחופש דק כמו תחרות בין הקיסוס לקיסוס. הולי נתפסה כגברית בצמח הסימבולוגי של התקופה, כנראה משום שהיא נוקשה יותר ודוקרנית; בעוד קיסוס רך יותר קשורה עם הנשי במסורת זו.
בדיון על הסמליות ב "הולי וקיסוס" לעיל, אתה ללא ספק הבחין כי בית הפתיחה היה דילג מעל. עכשיו אתה יכול לראות מדוע: הסמליות של בית זה נודדת חזרה אל זמן מוקדם יותר, ויש לה משמעות שונה לגמרי מזו של שאר השיר. כתוצאה מכך, עלינו להתייחס בנפרד בית הפתיחה.
ההתייחסות ל"כתר "של הולי בבית הראשון צריכה כעת להיות הגיונית יותר, כמו גם הכללת הקיסוס. בעוד זיכרונות פגאניים של מלך הולי עשוי לשחק תפקיד לא מודע בהתייחסות "הכתר", המשמעות העיקרית היא, פשוטו כמשמעו, כי הולי והקיסוס מתחרים על עליונות, וניצחונות הולי - הפעם.
לא תמיד היתה זו התוצאה, בשירים עתיקים אלה, על היריבות בין הקודש לקיסוס. ב "אייבי, ראש עצים, הוא", למשל, הוא קיסוס שנושא את היום.
הצמח Symbology ו "הולי ואת קיסוס"
אנשי התקופות הקדומות היו, בדרך כלל, קרובים יותר לאדמה מאשר לנו המודרנים. הם הקדישו תשומת לב ליחסי צמחים שכנראה נמלטו מרוב בני המאה ה -21. הם היו נוטים יותר לשימוש בסימבוליזם, כולל סימבולוגיה צמחית.
הוא הבחין בגפן קיסוס ביער שהתפתל סביב עץ הולי , למשל, והעניק להם סיבה מספקת להשוות בין שני הצמחים. מתוך השוואה זו נולדה חתיכת סימבולוגיה צמחית. וכתוצאה מכך כי צמח symbology, הולי ואת קיסוס יישאר משולב עבור הגילאים - לא רק ביער, אלא גם בשיר.